صالحات

بسم الله الرّحمن الرّحیم

روایتی از رسول خدا صلوات‌الله‌علیه نقل‌شده است با این مضمون:

خیرکم خیرکم لأهله و أنا خیرکم لأهلی ما أکرم النّساء إلّا کریم و لا أهانهنّ إلّا لئیم[1]

بهترین شما کسى است که براى اهل خود بهتر است، من از همه شما براى خانواده خود بهترم، انسان‌های کریم زنان را گرامى می‌دارند و فرومایگان زنان را خوار دارند.

کرامت به معنی «گرامی داشتن و بزرگی و شرافت دادن است.»[2]

و «اهانت در اصطلاح، عبارت است از خوار و تحقیر کردن کسى یا چیزى با گفتار یا کردار.»[3]

واژه نساء در زبان عرب عمدتاً برای بیان شرافت و بزرگی به کار می‌رود به خلاف واژه امرأه که در عمده موارد برای تحقیر استعمال می‌شود.

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

.

بدون شک همه ما می‌دانیم که به دلیل فرهنگ‌سازی اشتباه و ظلم‌هایی که بر همسران مردانی که تعدد زوجات را اختیار کرده‌اند رفته است، موانع گوناگونی برای اجرای آن به روش درست اسلامی وجود دارد. هدف این مطلب، تبیین موانع از جهات گوناگون و راهکارهای برون‌رفت از آن است.

• عرف: به نظر حقیر بدون شک یک از مهم‌ترین موانع تحقق تعدد زوجات به روش اسلامی در جامعه ما، عرف است. عرف محصول رفتار اشتباه انسان‌هاست. رفتارهایی که در طول زمان شکل می‌گیرد و تبدیل به عادت، رسم و یا سنت اشتباه در یک جامعه می‌شود.

بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم
و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

.

 در مطلب گذشته به چند نمونه از برخوردهای اشتباه جامعه با مسئله تعدد زوجات اشاره شد. در ادامه به برخی دیگر از مشکلات موجود در این زمینه اشاره می‌شود.

بسم‌الله الرحمن الرحیم

و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

در مطالب گذشته چرایی و ضرورت طرح مسئله چندهمسری مردان مطرح شد. چندهمسری برای دختران و زنانی که به دلیل تغییرات هرم جمعیتی در دهه شصت، با مشکل ازدواج مواجه شدند آخرین راهکار و البته یکی از جدی‌ترین راهکارهاست. به دلیل این‌که در اسلام تجرد ممدوح نیست و توصیه به مجرد ماندن راهکار و درمان مسئله این گروه از دختران نیست. هدف چند نوشتار آتی، تبیین جوانب مختلف چندهمسری از حیث وضع موجود و وضع مطلوب است و تبیین آن با حدود الهی و شرعی که خداوند برای این شیوه از ازدواج رقم‌زده است که مهم‌ترین شرط آن عدالت مرد است.

بسم‌الله الّنور

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

لطفاً پیش از مطالعه، بخش دوم و سوم این سلسله مطالب را مطالعه بفرمایید.

بنده همچنان مایل نیستم این مطالب را خانم‌های مجرد مطالعه کنند.

☑️ در مطلب گذشته عرض شد که آمار دختران مجرد در یک گروه سنی خاص (متولدین اواسط دهه شصت و پیش از آن) بیش از پسران گروه سنی مناسب ازدواج برای آن‌هاست و یکی از راهکارها برای حل این معضل، هم‌سن‌گزینی و راغب کردن پسران به ازدواج است.

برای این راه‌حل، بزرگ‌ترین نقش را واسطه‌ها ایفا می‌کنند، واسطه‌های عاقل مؤمن که درک درستی از شرایط دارند و خودشان برای ترغیب دختران و پسران مجرد به سراغ آن‌ها می‌روند و افراد متناسب را به یکدیگر معرفی می‌کنند. فرهنگ واسطه‌گری در جامعه ما تقریباً تعطیل‌شده است و افرادی هم که کار وساطت ازدواج را انجام می‌دهند عمدتاً از دو سه نسل قبل هستند و نقششان شبیه 118 است. درصورتی‌که در جامعه پیچیده امروز، وساطت هم پیچیدگی و مهارت خاص خود را می‌طلبد. یک واسطه باید از نزدیک یکی از طرفین معرفی را بشناسد، با روحیات و خلق‌وخوی آن‌ها آشنا باشد، اگر این فرد گره‌های فکری دارد، گره‌ها را باز کند، معیارهای غلط را اصلاح کند و درنهایت به بهترین و خداپسندانه‌ترین شکل، شرایط  ازدواج را فراهم کند.