دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (1)

بسم الله النّور

کتاب دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد در نوع خود کتاب جالبی است که برای فرهنگ غربی نوشته شده است، اما به دلیل این که نویسنده‌ی آن یک خانم مسیحی معتقد است می‌تواند برای مسلمانان هم کاربرد داشته باشد.


موضوع حرف بنده این کتاب نیست، بلکه عنوان زیبای کتاب است. تا به حال چه قدر دروغ در طول تاریخ به زنان گفته شده است؟
چه قدر روایت‌ها و احادیثی از انبیاء و ائمه بوده است که این دروغ ها را باطل می‌کردند و باید بیان می‌کردیم و نکردیم؟
باید کتاب‌ها نوشت با عناوین «روایت‌ها و احادیثی که باید برای زنان می‌گفتیم و نگفتیم» و «دروغ‌هایی که زنان باور کردند و حقایقی از اسلام که آن‌ها را از چنگ فمینیسم و جنگ میان مرد و زن آزاد می‌کند!» و...
در این مطالب به چند دروغ رایج که به زنان گفته شده است و چند روایت کمتر شنیده شده اشاره خواهد شد.

.

1- زن ضعیفه است

این دروغ یکی از بزرگترین دروغ‌ها در طول تاریخ به زنان بوده است. مبنای این دروغ تعریف اشتباه قدرت و منحصر کردن آن در قدرت سخت بوده است. فمینیسم شروع حرکت خود را بر مبنای همین دروغ بزرگ گذاشت.

اما روایت‌های ما درباره‌ی قدرت زن چه می‌گویند؟

در اینجا به چند روایت مهم در این زمینه اشاره ‌می‌شود:

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ صَبْرَ عَشَرَةِ رِجَالٍ‏ فَإِذَا حَمَلَتْ زَادَهَا قُوَّةَ صَبْرِ عَشَرَةِ رِجَالٍ‏ أُخْرَى.[1]

امام ششم از قول پدرش فرمود: به‌راستى خداى تبارک و تعالى براى یک زن توانائى صبر ده مرد را قرار داده و چون آبستن شود توانائى ده مرد دیگر براى او بیفزاید.

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ: «فُضِّلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةٍ وَ تِسْعِینَ‏ مِنَ‏ اللَّذَّةِ، وَ لکِنَّ اللَّهَ أَلْقى‏ عَلَیْهِنَ‏ الْحَیَاءَ».[2]

ابوبصیر گوید: «از امام صادق علیه السلام شنیدم که مى‌‏فرمود: زن به لذّت‏‌برى و کامیابى جنسى نود و نه برابر از مرد برترى داده شده است لیکن خداوند متعال بر آنان جامه حیا افکنده است.»[3]

یَرْفَعُهُ إِلَى الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ: الْحَیَاءُ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِی النِّسَاءِ وَ وَاحِدَةٌ فِی الرِّجَال‏[4]...

امام ششم (ع) فرمود حیاء ده جزء است نه جزئش در زنان است و یکى در مردان ...

 

چیزی که در عرف و فرهنگ رایج به ما انتقال داده شده است کاملا عکس این روایات است. صبر و حیاء دو مؤلفه‌ی قدرت زنان هستند که تا به حال هیچ گاه از  آن‌ها به عنوان عناصر قدرت یاد نشده است. این دو مؤلفه، دو توانایی ویژه زنان است که از این جهت بر مردان فضل و برتری دارند.

اگر معنای صبر و حیاء و دامنه‌ی مفهومی آن‌ها را بدانیم، اهمیت حیاء و صبر را به عنوان قوت و توانایی ویژه زنان درخواهیم یافت.

«تعریف صبر»

«در فرهنگ اخلاقی، صبر عبارت است از وادار نمودن نفس به انجام آنچه که عقل و شرع اقتضا می‌کنند و باز داشتن از آنچه عقل و شرع نهی می‌کنند. و هم‌چنین حفظ نفس از اضطراب، اعتراض و شکایت و همچنین به آرامش و طمأنینه گفته می‌شود. با توجه به تعاریف مذکور، «صبر» یک صفت نفسانی بازدارنده و عاملی است که دارای دو جهت عمده است: از یک سو گرایش‌ها و تمایلات غریزی و نفسانی انسان را حبس و در قلمرو عقل و شرع محدود می‌کند. از سوی دیگر نفس را از مسئولیت‌گریزی در برابر عقل و شرع باز داشته و آن را وادار می‌کند که زحمت و دشواری پایبندی به وظایف الهی را بر خود هموار سازد. البته این حالت اگر به سهولت و آسانی در انسان تحقّق یابد، به آن «صبر» و هرگاه فرد خود را با زحمت و مشقّت بدان وادار سازد، «تصبّر» می‌گویند.» (لینک منبع)

«تعریف حیا»

«در مفردات راغب که نویسنده آن از نحویون معروف و مورد اعتماد است، از نظر لغت حیا را این‌طور تعریف و معنا می‌کند که: «الحیاءُ انقباض النفس عن القبائح و ترکُه لذلک» حیا آن حالت گرفتگی نفس و خویشتن داری‌نفس نسبت به کارهای زشت است که به جهت زشتی آن کارها را انجام ندهد.

 علمای اخلاق، مثل مرحوم نراقی(رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) ایشان می‌فرماید: حیاء انحصار و انفعال نفس از ارتکاب محرّمات شرعیه و قبائح عقلیه و عادّیه به جهت پرهیز از نکوهش و سرزنش است. بعد هم می‌گوید: حیا اعم است از تقوا؛ چون تقوا عبارت است از اجتناب معاصی شرعیه ولی حیا اعم است از اجتناب معاصی شرعیه و اجتناب از آنچه که عقل و عرف آن را زشت می‌شمارند. بعد هم می‌گوید: این خصلت، از صفات شریفه نفسانیه است.

 مرحوم مجلسی(رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) ایشان در ذیل روایتی که از امام صادق(علیه‌السلام) نقل می‌فرماید: «الحیاءُ من الایمان و الایمانُ فی الجنّه» مطلبی را در موردحیا بیان می‌کنند که: «الحیاء ملکهٌ للنفس» حیا ملکه‌ای نفسانی است که موجب گرفتگی روح «عن القبیح» می‌شود. یعنی جلوی روح را می‌گیرد که عمل زشت انجام ندهد. «و انضجارها عن خلاف آداب خوفاً من العقاب» ایشان هم چنین تعریفی دارند.» (لینک منبع)



[1] الخصال ؛ ج‏2 ؛ ص439

[2] کافی (ط - دار الحدیث) ؛ ج‏10 ؛ ص609

[3] این موضوع به شکل علمی هم ثابت شده است.

[4] الخصال ؛ ج‏2 ؛ ص439

مــ. مشرقی
۲۱ مرداد ۹۶ , ۲۱:۵۸
تشکر بخاطر معرفی کتاب.

پاسخ :

خواهش می کنم
صحبتِ جانانه
۲۲ مرداد ۹۶ , ۰۱:۵۴
این حرفها جاشون در بدنه ی اجتماع خالیه 

پاسخ :

و باید این حرف هاخیلی پیشتر از این ها گفته میشد.
اگر گفته میشد فمینیسم مجالی برای ظهور در جامعه اسلامی پیدا نمی کرد.
چراغ
۲۲ مرداد ۹۶ , ۱۱:۵۶
سلام
مطلب خوبی بود
واقعا مشکل از ریشه هاست. یعنی تعریف مفاهیم. منحصر کردن قدرت به قدرت سخت و معرفی جنس مرد و فعالیت های مردانه به عنوان الگو و معیار. الان هم که زنان را به بی حیاییِ هر چه بیشتر تشویق می کنند و اسمش رو میگذارن بی پروایی!

+احساس می کنم روند مطالب تون در صالحات داره تغییر می کنه و زبان و محتوای نوشته ها بیشتر از قبل داره به مسائل روز پیوند می خوره؛ این نکته ی خیلی مثبتیه. 

پاسخ :

علیکم السلام
بله با شما موافقم ما در مبانی و تعاریف مشکلات جدی داریم. اگر این مبانی درست تبیین شوند و آموزش داده شوند ان شاء الله نسلی خواهیم داشت که در برابر این همه هجمه های روزافزون مصون خواهند بود.

در مورد نکته آخر، بنای حقیر در شروع صالحات تبیین مبانی بود، و الان هم در مبانی هستیم. بعضی از این مبانی بیشتر مورد پسند مخاطب هست و بعضی هم کمتر.
و لطف دارید. سپاس از شما که همراه صالحات هستید.
بنده خدا
۰۸ مهر ۹۶ , ۱۵:۵۰
بخش‌هایی از این نظر که با * مشخص شده، توسط مدیر سایت حذف شده است
** **** ****** ***** ** *** ** **  *** ** **** **** *** ******* **** ***** ****** *** ** ** *** ****** * *** ** ***** ** ***** ***** ** *** ****** ** **** ** *** ***** *** ** ******* ***** **** *** **** ** **** ****** *** **** **** ***** ***** ** *** *** **** ** **** *** ***** *** *** **** *** *** ***** *** * ******* **** ** **** ****** ** **** ******  
** *** *** *** ** *** ******* ** **** *** ***** *** ** *** **** *** ***** **** *** **** *** ** **** ***** *** ****  *** ** **** ** **** **** ** *** *** *** ** ****** ***** ***** *** ** ****** **** ******* *** ***** **** ****** *** **** **** ****** ** ***** ** **** *** ** ** ***** **** ** **** *** ****** ***** *** **** ****** **** **** *** ** **** ** ***** *** ** ***** ** ** ****** ****** *** ***** ******* ***** ***** ***** ** ***** **** ** ****** ****** ***

پاسخ :

سلام خانوم
خواهش میکنم
لطف دارید

ان شاء الله تا فردا شب رمز رو می فرستم براتون
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاءالله در اینجا به عنوان
«کرسی آزاداندیشی مجازی زن و خانواده»
دیدگاه هایم را در باب موضوعات مختلف پیرامون زنان با تمرکز بر تعریف و تبیین جایگاه و نقش زن و خانواده در اسلام و قرآن خواهم نوشت.
مشی کلی این وبلاگ نگاه منصفانه و واقع بینانه در قضاوت بین آراء گوناگون و متنوع صادر شده از متفکران و نظریه پردازان شرقی و غربی است، لذا جهت گیری های فمینیستی و امثالهم در اینجا اعتباری ندارند.
مطالب مندرج در این وبلاگ نتیجه سال ها مطالعه و برآیند آموخته های بنده است که در جهت منویات امام خامنه ای آن ها را به اشتراک میگذارم. طبیعتا نظراتم نه نظری نهایی و جامع است و نه بدون اشکال. فقط فتح بابی است برای جور دیگر نگریستن به جنس «زن».
نظرات در این وبلاگ باز است و همه ی نظرات موافق و مخالف به شرط عدم توهین محترمند و فقط نظرات حاوی توهین حذف خواهند شد.

لازم به ذکر است هر گونه کپی برداری یا نشر مطالب وبلاگ «صالحات» منوط به اجازه نویسنده ی وبلاگ است.
پیوندها
Designed By Erfan Powered by Bayan