صالحات

در تکمیل دو مطلب گذشته (مشارکت زنان و مردان در انجام امور خانه)

بسم الله النّور

دوستی در تلگرام ذیل مطلب «دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (۲) بخش اول» نظراتشان را بیان کردند که ممکن هست مورد سؤال شما هم باشد، حاصل گفتگوی بنده و ایشان را در ادامه می‌خوانید:

بخش های با علامت آبی، نظرات آن دوست هست و بخش های با علامت نارنجی پاسخ های حقیر

🔷یه کم بیان این مطلب رو دوست نداشتم!

این صحبت رو‌قبول دارم . ولی این مطلب برای همه فرهنگ های ایران صدق نمیکنه.

مثلا تهران یجوره روستاها یجوره...

تهران زن و مرد شاغلند و بچه در مهد بزرگ میشه ...خانم هم داخل خونه کار میکنه هم خارج خونه!

در برخی فرهنگها مردسالاری وجود داره! و این هنر زن هست که ازچطوری مردش رو مجذوب کنه که در کارهای خونه کمکش کنه!

بر زن واجب نیست ! اما زن ذاتا دوس داره آشپزی کنه، خونه ش تمیز باشه... به این مقوله اشاره نشده! و اینکه حقوق اخلاقی که دوام خانواده منوط به آن است، خیلی سریع رد شدن.... این ی نکته خیلی خیلی مهمه...

🔶همه ی تهران به شکلی که شما می فرمایید نیست.

علاوه بر این که شغل مردان در زمان حاضر به گونه ای نیست که مانند گذشته خستگی جسمی به همراه داشته باشد و اکثرا کار اداری دارند.

علاوه بر این که تربیت بسیاری از مردهای ما به شکلی است که تصور می کنند زن باید در خدمت تمام خواسته هایشان باشد.

این را مادرها باید یاد بدهند و تربیت صحیح داشته باشند.

این موضوع به معنای نفی خانه داری زنان نیست، بلکه به معنای مشارکت دو طرفه زوجین و هم‌یاری آن ها در کارهای خانه است.

شما در گذشته مخاطب صالحات نبودید، زیرا در برخی مطالب به تناسب بیشتر کارهای خانه با روحیات زنان اشاره کرده بودم.

دو مطلب کدبانو و دستپخت مدرنیسم در همین رابطه هستند.

🔷همه مردها کارمند نیستن..مضاف براینکه واقعا هرشغلی سختی خودش رو داره.مثلا سروکله زدن با مراجعین واقعا حوصله میخواد . مرد انتظار داره وقتی میاد خونه ،خانمش در اختیارش باشه. نه اینکه خانم از آقا انتظاراتش رو بخواد...

مسئله تربیت رو قبول دارم. اطرافم بشدت این رو میبینم. آقایون فکر میکنن اینا جزو وظایف قطعی خانمهاست درصورتی که اصلا اینطور نیست و همینه که باید حقوق طرف مقابل و تکلیف شخص رو باید بهش گفت.

🔶در روایات داریم که بانوی خانه هنگام ورود همسرش به استقبال برود، دلیلش همین هست که فرمودید، چون خانم رکن عاطفی و آرامش خانه است.

اما آقا هم باید انتظارات همسرش را برآورده کند.

تو روایت آمده مرد باید به «هوای» خانم یعنی تمایلات و انتظاراتش توجه کند.

اما کدام یکی از مردان ما از این روایات مطلع هستند؟

چه قدر آموزش داده شده؟

من اهمیت نقش زنان در خانواده را میدانم

اما از اهمیت نقش مردان در خانواده بسیار غفلت شده و آقایان از وظایفشان اطلاع ندارند

🔷حتما میدونید که مباحث خانواده بسیار گسترده ست...امروزه مرد از صبح تا شب کار میکنه ، شب خسته برمیگرده خونه، حالا بگیم بیا ظرف بشور

زن باید وظایف زنانگیش رو‌خیلی خوب بجا بیاره که مرد با اختیار خودش بیاد و کمکش کنه

امروزه متاسفانه بانوان وظیفه واجبشون که همانا تمکین باشد را بدرستی انجام نمیدن .مرد درخواست میکنه زن به یه بهونه ای رد میکنه!

چقدر در این زمینه به خانم‌ها و ایضا آقایون آموزش داده میشه؟!

🔶کسی اینجا نگفت زن وظایف زنانگیش را انجام ندهد!

بحث ما در اینجا چیز دیگری است. مسأله بنده در این دو مطلب این بود که گفته شود امور و کارهای مربوط به خانه از وظایف وجوبی زن نیست که موظف به انجام باشد و مرد طلبکار آن و برخی از فقهای جدید بیایند عرف غلط ما را مبنا قرار دهند و براساس آن امور خانه را جزء شروط ضمنی عقد بدانند! بلکه این امور دو طرفه است و باید با همکاری و همیاری همسران انجام شود.

 در عین این که مرد باید محبت کند تا زن بتواند وظایف زنانگیش را انجام بدهد. از زن ناز و مرد نیاز.

و مرد هم باید یاد بگیرد وظایف مردانگیش رو انجام بدهد.

🔷زن اگه وظایف زنانگیش رو‌ انجام بده، میتونه مرد رو در اختیار خودش قرار بده...

دراین صورت مرد ب همسرش میگه: همسرم من بچه هارو نگه میدارم شما برو مسجد ب کارات برس...

بنده مجردم و طبق شنیده ها میگم...زن قدرتی داره که متاسفانه امروزه استفاده نمیکنه...همش میگن مردها محبت نمیکنن!

این قدرت رو مردها ندارن. این زن هست که میتونه آرامش خونواده رو بهم بزنه یا حفظش کنه. قبول دارید ؟

صحبت های شما بیشتر برای سیاست گذاران هست که حتما مردهای آینده رو تربیت کنن ...

اما برای خونواده های فعلی زیاد کاربرد نداره.

وقتی با مردی مواجهیم بلد نیست محبت زبانی کنه، باید چکار کرد؟ این مشکل خیلی از آقایونه ، و شاید برمیگرده به ویژگی های شخصیتی آقایون... که اگه این باشه باید از این نظر انتظارات رو کاهش داد!

🔶نمی دانم شما تا چه اندازه با مطالب نگاشته شده در صالحت مطلع هستید، اما در یکی از مطالب به قدرت زن اشاره کرده بودم

من می دانم زن می تواند با رفتار و کلامش تأثیر ویژه ای بر مرد داشته باشد. اما به این معنی نیست که بگوییم مردان راحت باشید و وظیفه ای ندارید و این زن هست که باید در خدمت شما باشد!

وقتی در صریح روایت آمده، یعنی این انتظارات به جاست و با شخصیت مردان تناسب دارد و این سیستم تربیتی مشکل دار ما بوده که این جور انتظارات را زیادی و خارج از عرف می دانیم. این مشکل فرهنگی و آموزشی ماست.

فرهنگ و آموزش از کجا اصلاح میشود؟ با مخاطب قرار دادن مسئولین؟

یا گفتن و آموزش دادن به مردم؟

منبع: صفحه 157 از متن پیشخوان زن ارائه شده در سایت رهبر معظم انقلاب

🔷سوال: آیا بر مرد واجب است که در کارهای منزل ب همسرش کمک کند؟

مرد باید محبت کند؟! آیا وجوبی ست؟ یا یک مسئله اخلاقی ست؟

و سوال بعدی اینکه:

 انجام وظایف از منظر فقهی ابتدائا باید از سوی مرد باشد یا زن؟

🔶خیر، همین طور که بر زن واجب نیست، بر مرد هم واجب نیست و در متن ذکر کردم.

صراحت آیه بیانگر این هست که  بین زوجین باید مودت و رحمت باشد  و عامل دوام و قوام خانواده همین است؛ وگرنه امکان ادامه زندگی با قوانین خشک حقوقی نیست. این همکاری و همیاری هم برای دوام مودت و رحمت و تثبیت آن است.

علاوه بر این که معاشرت به معروف طبق صریح آیه قرآن  از وظایف واجب مردان در خانواده است. روایات متععد نیز بر این موضوع تصریح دارند.

در فقه ابتدا و شروعی مطرح نیست، هر دو طرف باید وظایفشان را انجام بدهند.

🔷احسنت ابتدایی در فقه وجود نداره.

بنده از شما سوال میپرسم. شرایط فعلی جامعه چی میگه؟

خانمها بیشتر سمت مشاوره و...میرن یا آقایون؟

بنده معتقدم بهتره که خانمها ابتدائا وظایف شون رو به نحو احسن و بدون هیچ چشم داشتی انجام بدن، همسران شون رو میتونن در اختیار بگیرند!

این چیزیه که بنده یاد گرفتم! البته مجردم چه بسا وارد زندگی متاهلی بشم و بفهمم همه این صحبتهای مشاورین مذهبی کشک بود!!

🔶بنده تا حدی حرف شمارا قبول دارم. یعنی حرف شما برای وضع موجود مصداق دارد.

اما حرف شما و مشاورین یک نقص دارد. نقصش هم این هست که تأکید بسیار دارند بر حفظ اقتدار مرد از جانب زن. این حرف درست است اما کامل نیست زیرا مرد هم وظیفه دارد ریحانگی زن را حفظ کند و مشارکت در امور خانه نیز از لوازم حفظ ریحانگی زن است. (لینک مرتبط در رابطه با روایت المرأه ریحانه لیست بقهرمانه)

بحث من بر سر وضع مطلوب هست. یعنی شرایطی که «باید»؛ و اصلاح تربیتی مردان تا هر دو طرف نسبت به وظایف و نقشهایشان در خانواده آشنا بشوند و هر دو برای اصلاح اقدام کنند.

🔷من وضع موجود رو میبینم شما وضع مطلوب. حالا کی راه رسیدن ب وضع مطلوب رو بگه؟!

مردی که الان سی ساله ست شخصیتش شکل گرفته، براحتی نمیپذیره...

چند درصد از مخاطبین شما آقا هستند؟

یقینا باید این صحبتهای شما گفته بشه...فقط حتما این رو هم تذکر دادید که صحبتهای شما موجب نشه خانمها بیفتن ب جون مردهاشون!!

🔶از کجا میشه از وضع مطلوب به وضع موجود رسید؟

جز با همین آگاهی دادن ها و آموزش ها؟

جز با منبرها و سخنرانی ها؟

همه این حرف‌هایی که بنده در دو مطلب اخیر گفتم را امثال حاج آقای پناهیان در سخنرانی خانواده متعالی هم گفته اند، دکتر بانکی در برنامه آفاق شبکه افق می گویند و دیگر بزرگواران. تا این حرف ها گفته نشود و نشر پیدا نکند وضعیت تغییر نمی کند و ما همین راه اشتباهی را خواهیم رفت که دیگران رفتند.

در مورد نگرانی شما بابت سوء استفاده برخی خانم‌ها از این روایات، به شما حق می‌دهم. پیش از نوشتن این مطالب هم به این موضوع فکر کردم، اما به دو دلیل این نگرانی را ندارم، زیرا مخاطبان صالحات سطح فهم و درک بالایی دارند و می دانند فضای گفتگوی ما چگونه است. علاوه بر این که بنده سعیم بر این بوده که یک جانبه مساپل را مطرح نکنم، شبیه روشی که امام خامنه ای حفظه الله در بیان موضوعات مربوط به خانواده دارند و صرفا مخاطبشان را زنان قرار نمی دهند.

علاوه بر این که تلاش فمینیست ها در سال‌های اخیر بر این متمرکز بوده است که اسلام را ناقص نشان دهند و به همین دلیل بسیاری از زنان ما به دلیل برخی نگاه های ناصحیح که ناشی از عرف اشتباه ماست به فمینیسم پناه بردند. در صورتی که اگر اسلام را کامل ارائه کنیم، فمینیسم حرفی برای گفتن ندارد و نمی تواند با این بهانه های کوچک زنان را از سلام ناب جدا کند. کار خانگی زنان از جمله همین مسائل است که به شدت روی آن تبلیغ دارند و در حال ارزش زدایی از آن هستند و ما برای مقابله چاره ای نداریم جز ارائه نسخه اسلام اصیل از متن روایات.

جهت اطمینان خاطر شما عرض می کنم این دو مطلب جهت اطلاع مخاطبان گرامی از مسئله بود و اگر در یک خانواده هریک از زوجین دچار این عدم آگاهی هستند، ارزش حفظ ثبات و آرامش خانواده بالاتر از این است که بخواهیم با سلب ایثار، آن را مخدوش کنیم. ایثار زنان و مردان موجب جلب رحمت الهی است و به تعالی خانواده کمک می‌کند. طبیعی است که مخاطب ویژه بخش اول مردان بودند و مخاطب بخش دوم بانوان گرامی و هرکدام مباحث مربوط به خودشان را باید مبنای عمل قرار دهند و بابت این لطف و ایثار قدردان یکدیگر باشند نه طلبکار.

مردان راحت‌طلب + زنان آزادی‌خواه = حیوان شهوت پرست مدرن (بخش سوم)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

پیش از مطالعه بخش اول و دوم این مطلب را بخوانید.

فرآیند سوق دادن انسان به حیوانیت، بر بستر راحت‎طلبی و آزادی‌خواهی ایدئولوژیک در چهار ,جه صورت گرفته است.

1-خارج کردن انسان‌ها از حدود و قیود شرعی از طریق سکولاریسم و لیبرالیسم

بدون شک سکولاریسم با عرفی سازی دین و کنار زدن تمام قیود حلال و حرام شرعی و لیبرالیسم با محوریت آزادی، دو بستر ایدئولوژیک مهم برای گرفتن روح معنویت انسان و سوق دادنش به سمت حیوانیت‌اند. بروز این ایدئولوژی‌ها در سبک زندگی آمریکایی است که به بی‌قیدی و راحتی انسان‌ها اصالت می‌دهد. محصول چنین جامعه‌ای انسانی است مدرن که به هیچ‌کدام از تمایلات نفسانی‌اش «نه» نگفته و اسیر شهوات است.

مردان راحت‌طلب + زنان آزادی‌خواه = ؟ (بخش دوم)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

در مطلب قبل، به سه گامی که موجب می‌شود انسان از انسانیت و تعادل خارج شده و دچار افراط یا تفریط شود اشاره شد. در این یادداشت به بخش دوم از گام سوم پرداخته خواهد شد.

ب: محدودیت بسیار به همراه سلب اختیار: روش دیگری که انسان را به حیوانیت و آزادی و راحتی افسارگسیخته سوق می‌دهد، محدودیت بدون برنامه‌ریزی و خارج از اعتدال است. وقتی انسان را به‌اندازه‌ای محدود کنیم که به تأمین نیازهای ضروری و عادی‌اش نرسد، تبدیل به عقده می‌شود. «الانسان حریص بما منع» در اینجا مصداق دارد، یعنی اگر بشر را از رسیدن به نیازهای طبیعی‌اش منع کنیم، نسبت به آن‌ها حریص می‌شود و این موجب برهم ریختن اعتدال وجودی‌اش خواهد شد.

مردان راحت‌طلب + زنان آزادی‌خواه = ؟ (بخش اول)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم         

  • چند وقت پیش کسی در کانال تلگرامی‌اش پرسیده بود: «چرا مردها تجاوز می‌کنند؟! چه چیزی در مرد هست که در حیوان نر نیز نیست و موجب می‌شود از مرد جنایتی سر بزند که از هیچ جاندار دیگری سر نخواهد زد؟»
  • فردی دیگر تصویر یک خانم بی‌حجاب را که مردی به او خیره شد بود را در اینستاگرام منتشر کرده بود و نوشته بود: «اگر به این خانم تعرض شود مقصر کیست؟» یک نفر پاسخ داده بود هیچ‌کدام مقصر نیستند، مقصر جامعه است.
  • یک نفر دیگر هم مطلبی منتشر کرده بود تحت عنوان زلزله‌های فرهنگی. نویسنده از ماجرای مزاحمت مکرر تعدادی پسر به دختران گفته بود و گفتگویش با آن پسران مزاحم و نگاهشان نسبت به دختران. بخشی از پاسخ آن پسران در مواجهه با این مرد که قصد جلوگیری از آزارشان را داشت، این بود: «ولی من یک نصیحت بهت می‌کنم! یک "دختر" هیچ‌وقت ارزش درگیر شدن رو نداره!»

 

تفاوت اسلام و فمینیسم در مواجهه با ظلم نسبت به زن

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

اسلام برای رفع ظلم هم راهکارهای پیشینی دارد و هم راهکارهای پسینی. راهکارهای پیشینی مجموعه اقداماتی هستند که احتمال وقوع ظلم را کم می‌کنند یا به صفر می‌رسانند. راهکارهای پسینی، موجب توقف ظلم و عدم گسترش آن می‌شوند. البته اصالت در اسلام با راهکارهای پیشگیری‌کننده از وقوع ظلم است. بزرگ‌ترین تضمین عدم وقوع ظلم در اسلام تقواست و انسان‌های متقی. قانون و احکام پسینی، راهکار ثانوی اسلام  برای ممانعت از ظلم است.

سکیولاریزاسیون (عرفی شدن ) حقوق زنان و خانواده (2)

بسم الله النّور

لطفا پیش از مطالعه، بخش اول این یادداشت را ملاحظه بفرمایید.

فمینیست‌ها  دیدگاه خود را برای سکیولاریزه کردن احکام شرعی در مسائل زنان در دو سطح پیگیری می‌کنند. در سطح خانواده و در سطح اجتماع. در سطح خانواده به شکل خاص به دنبال حقوقی مانند ارث و دیه برابر با مردان، حق طلاق و حق خروج از منزل/کشور بدون اجازه همسر، نفی چندهمسری مردان  و نفی مُتعه هستند و در سطح اجتماعی، خواهان حضور برابر در حوزه تحصیل، اشتغال و قدرت سیاسی‌اند.

چون مبدأ حرکت فمینیسم برابری با مردان است، این سازگاری و تساوی حقوقی در نظام اسلام جواب نخواهد داد و موجب اختلال و تهدید سیستمی خواهد شد. زیرا در اسلام مبدأ نگاه در نسبت میان زن و مرد، عدالت است نه برابری. عدالت به این معنا که هر چیز باید در جایگاه خودش قرار گیرد. زن با نقش‌ها و وظایف منحصربه‌فرد، جایگاه ویژه خود را در نظام آفرینش دارد، مرد هم به همین‌گونه. هر آنچه از احکام برای این دو جنس وضع‌شده مطابق با جایگاه ویژه هرکدام بوده است و زمانی این احکام به کارکرد خود خواهند رسید که روی سیستم‌عامل اسلام ناب نصب شوند و نه روی سیستم‌عامل اسلام سکیولار یا عرفی شده. در غیر این صورت احکام کارکرد خود را از دست خواهند و چه‌بسا ظالمانه به نظر برسند.

در اینجا به اختصار، به چند مورد از تقابل رویکردهای حقوقی فمینیست‌ها با اسلام در حوزه زنان، اشاره می‌شود.

چه کسی فمینیست است؟

بسم الله النّور

ما در این مطلب به دنبال پاسخ به سؤالات زیر هستیم:

چه کسی فمینیست است؟

آیا هرکسی که از حقوق زنان صحبت کند لزوماً فمینیست است؟

در کشور ما مد شده است ، تا فردی حرفی از حقوق زنان و مسائل و مشکلات ویژه آن‌ها می‌زند، بلافاصله برچسب فمینیست بودن می‌خورد. درصورتی‌که فمینیست بودن تعریف ویژه خود را دارد و در پارادایم خودش تعریف می‌شود.

لینک خبر

«خشونت علیه زنان» عبارتی مشروع و مقید به حدود الهی و یا نامشروع و سکولار؟

بسم الله النّور

یکی از خلأهای اساسی ما در علوم انسانی، عدم فهم واژگان و مفاهیم وارداتی و به کار بردن آن‌ها در غیر از جای خود است. مطالعات زنان هم که با فمینیسم در ایران آمیخته است از این قاعده مستثنا نیست. مثلاً عبارت «gender equality» که به «برابری جنسیتی»، «تساوی جنسیتی» و یا «عدالت جنسیتی» ترجمه می‌شود، معادل هیچ‌کدام از این ترجمه‌ها نیست، خصوصاً این‌که «equality» هیچ قرابت مفهومی با واژه‌های «تساوی» یا «عدالت» ندارد.


ساختار قدرت در خانواده (3) بخش نهایی

بسم الله النّور

لطفاً پیش از مطالعه بخش‌های پیشین این مطلب یعنی ساختار قدرت در خانواده (1) و ساختار قدرت در خانواده (2) را ملاحظه بفرمایید.
متخصصین جامعه‌شناسی خانواده، با توجه به مناسبات خانواده سنتی و روابطی که در آن تعریف شده بود، ساختاری با نام «هرم قدرت» ترسیم کرده‌اند که در آن توزیع قدرت افراد خانواده، نمایش داده می‌شود. در این الگو، دو حوزه قدرت سخت (قدرت جسمی) و قدرت نیمه سخت (اقتصادی) مبنای تقسیم بندی قرار گرفته‌اند. پدر به دلیل توانایی جسمی بالاتر و قدرت اقتصادی ای که دارد، در رأس هرم قرار دارد و به تبع این نقش در یک خانواده مرد سالار، نقش های دیگر خانواده، مانند جایگاه مادر، و فرزندان دختر و پسر، تعریف می شود. این الگو از «هرم قدرت» با عنوان خانواده «پدرسری» یا «مردسالار» هم شناخته می شود.

تمدن غرب، تمدنی حرام زاده (بازنشر)

بسم الله النور
ایدئولوژی لیبرالیسم و فرزند نامشروع آن «فمینیسم» با تکیه بر اباحه گری و برنتافتن حدود الهی در حلال و حرامش، تمام تلاش خود را برای گذر از مرزهای حق و حدود شرعی کرده است و سعی دارد «لسه فر» و لذت گرایی محض را در تمام شئون زندگی بشر نهادینه سازد. پارادایم لیبرالیسم که ذیل سوپر پارادایم اومانیسم تعریف می گردد، انسان را محور عالم قرار می دهد و تمام امور دیگر را مبتنی بر آن تنطیم میکند و «بگذار هر آن چه دلش می خواهد انجام دهد» را محور حرکت بشر غربی قرار می دهد.
مولود نا مشروع لیبرالیسم یعنی همان فمینیسم هم، همه ی توان خود را برای زدودن حیا در عرصه ی گیتی به کار گرفته است تا نابودی و هلاکت حرث و نسل1 را رقم بزند. وجود زن که می تواند بلد طیبه ای2  باشد که نسل صالح و سالم، حاصلش است با ایدئولوژی فمینیسم حیا از وجودش رخت بسته و هلاکتش رقم می خورد.

مطالعه ادامه، در ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاءالله در اینجا به عنوان
«کرسی آزاداندیشی مجازی زن و خانواده»
دیدگاه هایم را در باب موضوعات مختلف پیرامون زنان با تمرکز بر تعریف و تبیین جایگاه و نقش زن و خانواده در اسلام و قرآن خواهم نوشت.
مشی کلی این وبلاگ نگاه منصفانه و واقع بینانه در قضاوت بین آراء گوناگون و متنوع صادر شده از متفکران و نظریه پردازان شرقی و غربی است، لذا جهت گیری های فمینیستی و امثالهم در اینجا اعتباری ندارند.
مطالب مندرج در این وبلاگ نتیجه سال ها مطالعه و برآیند آموخته های بنده است که در جهت منویات امام خامنه ای آن ها را به اشتراک میگذارم. طبیعتا نظراتم نه نظری نهایی و جامع است و نه بدون اشکال. فقط فتح بابی است برای جور دیگر نگریستن به جنس «زن».
نظرات در این وبلاگ باز است و همه ی نظرات موافق و مخالف به شرط عدم توهین محترمند و فقط نظرات حاوی توهین حذف خواهند شد.

لازم به ذکر است هر گونه کپی برداری یا نشر مطالب وبلاگ «صالحات» منوط به اجازه نویسنده ی وبلاگ است.
پیوندها
Designed By Erfan Powered by Bayan