صالحات

در تکمیل دو مطلب گذشته (مشارکت زنان و مردان در انجام امور خانه)

بسم الله النّور

دوستی در تلگرام ذیل مطلب «دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (۲) بخش اول» نظراتشان را بیان کردند که ممکن هست مورد سؤال شما هم باشد، حاصل گفتگوی بنده و ایشان را در ادامه می‌خوانید:

بخش های با علامت آبی، نظرات آن دوست هست و بخش های با علامت نارنجی پاسخ های حقیر

🔷یه کم بیان این مطلب رو دوست نداشتم!

این صحبت رو‌قبول دارم . ولی این مطلب برای همه فرهنگ های ایران صدق نمیکنه.

مثلا تهران یجوره روستاها یجوره...

تهران زن و مرد شاغلند و بچه در مهد بزرگ میشه ...خانم هم داخل خونه کار میکنه هم خارج خونه!

در برخی فرهنگها مردسالاری وجود داره! و این هنر زن هست که ازچطوری مردش رو مجذوب کنه که در کارهای خونه کمکش کنه!

بر زن واجب نیست ! اما زن ذاتا دوس داره آشپزی کنه، خونه ش تمیز باشه... به این مقوله اشاره نشده! و اینکه حقوق اخلاقی که دوام خانواده منوط به آن است، خیلی سریع رد شدن.... این ی نکته خیلی خیلی مهمه...

🔶همه ی تهران به شکلی که شما می فرمایید نیست.

علاوه بر این که شغل مردان در زمان حاضر به گونه ای نیست که مانند گذشته خستگی جسمی به همراه داشته باشد و اکثرا کار اداری دارند.

علاوه بر این که تربیت بسیاری از مردهای ما به شکلی است که تصور می کنند زن باید در خدمت تمام خواسته هایشان باشد.

این را مادرها باید یاد بدهند و تربیت صحیح داشته باشند.

این موضوع به معنای نفی خانه داری زنان نیست، بلکه به معنای مشارکت دو طرفه زوجین و هم‌یاری آن ها در کارهای خانه است.

شما در گذشته مخاطب صالحات نبودید، زیرا در برخی مطالب به تناسب بیشتر کارهای خانه با روحیات زنان اشاره کرده بودم.

دو مطلب کدبانو و دستپخت مدرنیسم در همین رابطه هستند.

🔷همه مردها کارمند نیستن..مضاف براینکه واقعا هرشغلی سختی خودش رو داره.مثلا سروکله زدن با مراجعین واقعا حوصله میخواد . مرد انتظار داره وقتی میاد خونه ،خانمش در اختیارش باشه. نه اینکه خانم از آقا انتظاراتش رو بخواد...

مسئله تربیت رو قبول دارم. اطرافم بشدت این رو میبینم. آقایون فکر میکنن اینا جزو وظایف قطعی خانمهاست درصورتی که اصلا اینطور نیست و همینه که باید حقوق طرف مقابل و تکلیف شخص رو باید بهش گفت.

🔶در روایات داریم که بانوی خانه هنگام ورود همسرش به استقبال برود، دلیلش همین هست که فرمودید، چون خانم رکن عاطفی و آرامش خانه است.

اما آقا هم باید انتظارات همسرش را برآورده کند.

تو روایت آمده مرد باید به «هوای» خانم یعنی تمایلات و انتظاراتش توجه کند.

اما کدام یکی از مردان ما از این روایات مطلع هستند؟

چه قدر آموزش داده شده؟

من اهمیت نقش زنان در خانواده را میدانم

اما از اهمیت نقش مردان در خانواده بسیار غفلت شده و آقایان از وظایفشان اطلاع ندارند

🔷حتما میدونید که مباحث خانواده بسیار گسترده ست...امروزه مرد از صبح تا شب کار میکنه ، شب خسته برمیگرده خونه، حالا بگیم بیا ظرف بشور

زن باید وظایف زنانگیش رو‌خیلی خوب بجا بیاره که مرد با اختیار خودش بیاد و کمکش کنه

امروزه متاسفانه بانوان وظیفه واجبشون که همانا تمکین باشد را بدرستی انجام نمیدن .مرد درخواست میکنه زن به یه بهونه ای رد میکنه!

چقدر در این زمینه به خانم‌ها و ایضا آقایون آموزش داده میشه؟!

🔶کسی اینجا نگفت زن وظایف زنانگیش را انجام ندهد!

بحث ما در اینجا چیز دیگری است. مسأله بنده در این دو مطلب این بود که گفته شود امور و کارهای مربوط به خانه از وظایف وجوبی زن نیست که موظف به انجام باشد و مرد طلبکار آن و برخی از فقهای جدید بیایند عرف غلط ما را مبنا قرار دهند و براساس آن امور خانه را جزء شروط ضمنی عقد بدانند! بلکه این امور دو طرفه است و باید با همکاری و همیاری همسران انجام شود.

 در عین این که مرد باید محبت کند تا زن بتواند وظایف زنانگیش را انجام بدهد. از زن ناز و مرد نیاز.

و مرد هم باید یاد بگیرد وظایف مردانگیش رو انجام بدهد.

🔷زن اگه وظایف زنانگیش رو‌ انجام بده، میتونه مرد رو در اختیار خودش قرار بده...

دراین صورت مرد ب همسرش میگه: همسرم من بچه هارو نگه میدارم شما برو مسجد ب کارات برس...

بنده مجردم و طبق شنیده ها میگم...زن قدرتی داره که متاسفانه امروزه استفاده نمیکنه...همش میگن مردها محبت نمیکنن!

این قدرت رو مردها ندارن. این زن هست که میتونه آرامش خونواده رو بهم بزنه یا حفظش کنه. قبول دارید ؟

صحبت های شما بیشتر برای سیاست گذاران هست که حتما مردهای آینده رو تربیت کنن ...

اما برای خونواده های فعلی زیاد کاربرد نداره.

وقتی با مردی مواجهیم بلد نیست محبت زبانی کنه، باید چکار کرد؟ این مشکل خیلی از آقایونه ، و شاید برمیگرده به ویژگی های شخصیتی آقایون... که اگه این باشه باید از این نظر انتظارات رو کاهش داد!

🔶نمی دانم شما تا چه اندازه با مطالب نگاشته شده در صالحت مطلع هستید، اما در یکی از مطالب به قدرت زن اشاره کرده بودم

من می دانم زن می تواند با رفتار و کلامش تأثیر ویژه ای بر مرد داشته باشد. اما به این معنی نیست که بگوییم مردان راحت باشید و وظیفه ای ندارید و این زن هست که باید در خدمت شما باشد!

وقتی در صریح روایت آمده، یعنی این انتظارات به جاست و با شخصیت مردان تناسب دارد و این سیستم تربیتی مشکل دار ما بوده که این جور انتظارات را زیادی و خارج از عرف می دانیم. این مشکل فرهنگی و آموزشی ماست.

فرهنگ و آموزش از کجا اصلاح میشود؟ با مخاطب قرار دادن مسئولین؟

یا گفتن و آموزش دادن به مردم؟

منبع: صفحه 157 از متن پیشخوان زن ارائه شده در سایت رهبر معظم انقلاب

🔷سوال: آیا بر مرد واجب است که در کارهای منزل ب همسرش کمک کند؟

مرد باید محبت کند؟! آیا وجوبی ست؟ یا یک مسئله اخلاقی ست؟

و سوال بعدی اینکه:

 انجام وظایف از منظر فقهی ابتدائا باید از سوی مرد باشد یا زن؟

🔶خیر، همین طور که بر زن واجب نیست، بر مرد هم واجب نیست و در متن ذکر کردم.

صراحت آیه بیانگر این هست که  بین زوجین باید مودت و رحمت باشد  و عامل دوام و قوام خانواده همین است؛ وگرنه امکان ادامه زندگی با قوانین خشک حقوقی نیست. این همکاری و همیاری هم برای دوام مودت و رحمت و تثبیت آن است.

علاوه بر این که معاشرت به معروف طبق صریح آیه قرآن  از وظایف واجب مردان در خانواده است. روایات متععد نیز بر این موضوع تصریح دارند.

در فقه ابتدا و شروعی مطرح نیست، هر دو طرف باید وظایفشان را انجام بدهند.

🔷احسنت ابتدایی در فقه وجود نداره.

بنده از شما سوال میپرسم. شرایط فعلی جامعه چی میگه؟

خانمها بیشتر سمت مشاوره و...میرن یا آقایون؟

بنده معتقدم بهتره که خانمها ابتدائا وظایف شون رو به نحو احسن و بدون هیچ چشم داشتی انجام بدن، همسران شون رو میتونن در اختیار بگیرند!

این چیزیه که بنده یاد گرفتم! البته مجردم چه بسا وارد زندگی متاهلی بشم و بفهمم همه این صحبتهای مشاورین مذهبی کشک بود!!

🔶بنده تا حدی حرف شمارا قبول دارم. یعنی حرف شما برای وضع موجود مصداق دارد.

اما حرف شما و مشاورین یک نقص دارد. نقصش هم این هست که تأکید بسیار دارند بر حفظ اقتدار مرد از جانب زن. این حرف درست است اما کامل نیست زیرا مرد هم وظیفه دارد ریحانگی زن را حفظ کند و مشارکت در امور خانه نیز از لوازم حفظ ریحانگی زن است. (لینک مرتبط در رابطه با روایت المرأه ریحانه لیست بقهرمانه)

بحث من بر سر وضع مطلوب هست. یعنی شرایطی که «باید»؛ و اصلاح تربیتی مردان تا هر دو طرف نسبت به وظایف و نقشهایشان در خانواده آشنا بشوند و هر دو برای اصلاح اقدام کنند.

🔷من وضع موجود رو میبینم شما وضع مطلوب. حالا کی راه رسیدن ب وضع مطلوب رو بگه؟!

مردی که الان سی ساله ست شخصیتش شکل گرفته، براحتی نمیپذیره...

چند درصد از مخاطبین شما آقا هستند؟

یقینا باید این صحبتهای شما گفته بشه...فقط حتما این رو هم تذکر دادید که صحبتهای شما موجب نشه خانمها بیفتن ب جون مردهاشون!!

🔶از کجا میشه از وضع مطلوب به وضع موجود رسید؟

جز با همین آگاهی دادن ها و آموزش ها؟

جز با منبرها و سخنرانی ها؟

همه این حرف‌هایی که بنده در دو مطلب اخیر گفتم را امثال حاج آقای پناهیان در سخنرانی خانواده متعالی هم گفته اند، دکتر بانکی در برنامه آفاق شبکه افق می گویند و دیگر بزرگواران. تا این حرف ها گفته نشود و نشر پیدا نکند وضعیت تغییر نمی کند و ما همین راه اشتباهی را خواهیم رفت که دیگران رفتند.

در مورد نگرانی شما بابت سوء استفاده برخی خانم‌ها از این روایات، به شما حق می‌دهم. پیش از نوشتن این مطالب هم به این موضوع فکر کردم، اما به دو دلیل این نگرانی را ندارم، زیرا مخاطبان صالحات سطح فهم و درک بالایی دارند و می دانند فضای گفتگوی ما چگونه است. علاوه بر این که بنده سعیم بر این بوده که یک جانبه مساپل را مطرح نکنم، شبیه روشی که امام خامنه ای حفظه الله در بیان موضوعات مربوط به خانواده دارند و صرفا مخاطبشان را زنان قرار نمی دهند.

علاوه بر این که تلاش فمینیست ها در سال‌های اخیر بر این متمرکز بوده است که اسلام را ناقص نشان دهند و به همین دلیل بسیاری از زنان ما به دلیل برخی نگاه های ناصحیح که ناشی از عرف اشتباه ماست به فمینیسم پناه بردند. در صورتی که اگر اسلام را کامل ارائه کنیم، فمینیسم حرفی برای گفتن ندارد و نمی تواند با این بهانه های کوچک زنان را از سلام ناب جدا کند. کار خانگی زنان از جمله همین مسائل است که به شدت روی آن تبلیغ دارند و در حال ارزش زدایی از آن هستند و ما برای مقابله چاره ای نداریم جز ارائه نسخه اسلام اصیل از متن روایات.

جهت اطمینان خاطر شما عرض می کنم این دو مطلب جهت اطلاع مخاطبان گرامی از مسئله بود و اگر در یک خانواده هریک از زوجین دچار این عدم آگاهی هستند، ارزش حفظ ثبات و آرامش خانواده بالاتر از این است که بخواهیم با سلب ایثار، آن را مخدوش کنیم. ایثار زنان و مردان موجب جلب رحمت الهی است و به تعالی خانواده کمک می‌کند. طبیعی است که مخاطب ویژه بخش اول مردان بودند و مخاطب بخش دوم بانوان گرامی و هرکدام مباحث مربوط به خودشان را باید مبنای عمل قرار دهند و بابت این لطف و ایثار قدردان یکدیگر باشند نه طلبکار.

دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (۲) بخش دوم

بسم الله النّور

بخش قبل را در این لینک مطالعه کنید.

در ادامه به روایاتی که از ثواب و اجر که انجام امور خانه و خدمت به شوهر برای زنان دارد اشاره می‌کنیم:

أَیُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا شَیْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِیدُ بِهِ صَلَاحاً نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ لَمْ یُعَذِّبْه‏

رسول خدا صلوات‌الله‌علیه فرمود: هر زنى در خانه شوهر براى اصلاح، چیزى را جابجا کند خداى عزوجل به او نظر کند و هر که خدا به او نظر کند عذابش نکند.[1]

دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (۲) بخش اول

بسم الله النّور

بخش اول را در این لینک مطالعه کنید.

یکی دیگر از دروغ‌هایی که به زنان گفته‌شده این است که باید در خدمت مردان باشند، تمام‌ کارهای خانه و همه‌ی امورات شخصی آن‌ها را هم انجام دهند. درصورتی‌که این‌گونه نیست، به چند دلیل:

1- وظایف هرکس در انجام امور شخصی بر عهده خود اوست، چه مرد و چه زن. محور بحث ما در اینجا حق و تکلیف است. یعنی مرد حق ندارد وظایف خانه را بر زن بار کند و زن هم تکلیفی ندارد که این امور را انجام دهد زیرا انجام کارهای خانه توسط زن از حقوق واجب مرد نیست؛ حقوق اخلاقی، ایثار و لطف هم بحث جدایی است. در خانواده یک مجموعه حقوق واجب داریم و حقوق اخلاقی که دوام و صلاح خانواده منوط به آن است، مانند تقسیم وظایف مختلف در خانه. ایثار نیز جزء مکارم اخلاقی است که انسان را به تعالی می‌رساند. ویژگی ایثار در اختیاری بودن آن است و به همین دلیل ثواب بسیاری دارد، اما در جامعه فعلی ما که اسلام به‌طور کامل اجرا نمی‌شود، نه‌تنها امور خانه را به جبر بر زنان بار می‌کنند، بلکه آن را از تکالیف و وظایف واجب یک خانم می‌دانند.

سفارش رسول خدا (ص) به امیرالمؤمنین (ع)

بسم الله النّور

 عَنِ الْکَاظِمِ ع قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی فَمَا کَانَ بَعْدَ خُرُوجِ الْمَلَائِکَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ فَقَالَ ثُمَّ دَعَا عَلِیّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ ع وَ قَالَ لِمَنْ فِی بَیْتِهِ اخْرُجُوا عَنِّی وَ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَةَ کُونِی عَلَى الْبَابِ‏ فَلَا یَقْرَبْهُ أَحَدٌ فَفَلَعَتْ

به پدرم امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: پس از آن که فرشتگان از پیش پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌‌آله‌وسلم بیرون رفتند، چه شد؟ فرمود: آن بزرگوار، حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین علیه السلام را نزد خود خواند و به همه افرادی که آنجا بودند، دستور داد بیرون روند. و به اُم‌سلمه فرمود: بر درِ خانه بایست تا کسی وارد نشود،

تفاوت اسلام و فمینیسم در مواجهه با ظلم نسبت به زن

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

اسلام برای رفع ظلم هم راهکارهای پیشینی دارد و هم راهکارهای پسینی. راهکارهای پیشینی مجموعه اقداماتی هستند که احتمال وقوع ظلم را کم می‌کنند یا به صفر می‌رسانند. راهکارهای پسینی، موجب توقف ظلم و عدم گسترش آن می‌شوند. البته اصالت در اسلام با راهکارهای پیشگیری‌کننده از وقوع ظلم است. بزرگ‌ترین تضمین عدم وقوع ظلم در اسلام تقواست و انسان‌های متقی. قانون و احکام پسینی، راهکار ثانوی اسلام  برای ممانعت از ظلم است.

نظام رحامت در اسلام (1)

بسم الله النّور

نظام رحامت بر بستر نظام زوجیت شکل می گیرد و محور رحامت در ساخت یک تمدن، زنان هستند. زوجیت حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها، ازدواج بی نظیری است، زیرا این دو بزرگوار، تنها زوج معصوم عالمند. در چنین روزی اولین مولود این اصلاب الشامخه و ارحام المطهره متولد شد و حضرت علی و زهرا علیهما السلام به مقام پدری و مادری رسیدند. نسل طیب محصول رحم (حرث[1]) طیب و نطفه طیب است. و زمانی این طیب نسل حاصل می شود که زوجیت میان الطیبین و الطیبات[2] صورت گرفته باشد. حاصل چنین زوجیتی، «ذریه طیبه» بر محور «شجره طیبه ولایت» است.

نظام زوجیت در اسلام (1)

بسم الله النّور

-

(این مطلب برای تفکر مخاطبان نوشته شده و برخی جوانب آن دارای نقایصی است که نیاز به تکمیل دارد. لطفا کپی نفرمایید.)

فهم ما از زوجیت در فرهنگ عمومی، ازدواج زن و مرد و خوانده شدن عقد و محرم شدن این دو نفر به یکدیگر است. امّا زوجیت در بیان قرآن کریم، مفهومی بسیار فراتر و عمیق‌تر از آن چیزی است که عموماً در مورد ازدواج درک می‌کنیم. ازدواج در نظام تکوین، ظاهری دارد و باطنی. باطن ازدواج و زوجیّت «هم‌نفسی»[1] است و ظاهر آن «محرمیت». اگر زوجیت و هم‌نفسی در بستر محرمیت مرد و زن، پس از عقد رقم نخورد، وضعیت می‌شود همانی که ما الآن درگیرش هستیم. طلاق‌های روزافزون و بحران ازدواج.

سکیولاریزاسیون (عرفی شدن ) حقوق زنان و خانواده (2)

بسم الله النّور

لطفا پیش از مطالعه، بخش اول این یادداشت را ملاحظه بفرمایید.

فمینیست‌ها  دیدگاه خود را برای سکیولاریزه کردن احکام شرعی در مسائل زنان در دو سطح پیگیری می‌کنند. در سطح خانواده و در سطح اجتماع. در سطح خانواده به شکل خاص به دنبال حقوقی مانند ارث و دیه برابر با مردان، حق طلاق و حق خروج از منزل/کشور بدون اجازه همسر، نفی چندهمسری مردان  و نفی مُتعه هستند و در سطح اجتماعی، خواهان حضور برابر در حوزه تحصیل، اشتغال و قدرت سیاسی‌اند.

چون مبدأ حرکت فمینیسم برابری با مردان است، این سازگاری و تساوی حقوقی در نظام اسلام جواب نخواهد داد و موجب اختلال و تهدید سیستمی خواهد شد. زیرا در اسلام مبدأ نگاه در نسبت میان زن و مرد، عدالت است نه برابری. عدالت به این معنا که هر چیز باید در جایگاه خودش قرار گیرد. زن با نقش‌ها و وظایف منحصربه‌فرد، جایگاه ویژه خود را در نظام آفرینش دارد، مرد هم به همین‌گونه. هر آنچه از احکام برای این دو جنس وضع‌شده مطابق با جایگاه ویژه هرکدام بوده است و زمانی این احکام به کارکرد خود خواهند رسید که روی سیستم‌عامل اسلام ناب نصب شوند و نه روی سیستم‌عامل اسلام سکیولار یا عرفی شده. در غیر این صورت احکام کارکرد خود را از دست خواهند و چه‌بسا ظالمانه به نظر برسند.

در اینجا به اختصار، به چند مورد از تقابل رویکردهای حقوقی فمینیست‌ها با اسلام در حوزه زنان، اشاره می‌شود.

سکیولاریزاسیون (عرفی‌سازی) حقوق زنان و خانواده (1)

بسم الله النّور

سکیولاریزاسیون زمانی اتفاق می‌افتد که ما شرع را مطابق با عرف کنیم و از دین پوسته‌ای عرفی شده ایجاد کنیم. یکی از نمودهای این اتفاق را می‌توان در حقوق و قوانین زنان و خانواده دید. طبق صریح آیه قرآن[1] سنت الهی تبدیل و تحویل بردار نیست و در همه زمان‌ها و شرایط یکسان است. اما داعیه‌ی فمینیست‌ها این است که با تغییر زمان، قوانین و حقوق زنان در اسلام،  باید مطابق شرایط زمانه عوض‌شده و با عرف سازگار شود.

ظلم به زن 2: سلب حق ازدواج از زنان (3)

بسم‌الله النّور

و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

لطفاً پیش از مطالعه، مطلب قبل را ملاحظه بفرمایید. (رمز برداشته شد)

ترجیح بنده این است که خانم‌های مجرد این سلسله مطالب را مطالعه نکنند. انتخاب با خود شماست. به دلیل ضرورت و اهمیت موضوع مطالب بدون رمز منتشر خواهند شد.

☑️ ازدواج برای هر دو جنس زن و مرد ضرورت بسیار بالایی دارد. اما لسان روایات (تا جایی که بنده مطالعه کردم) در مورد ازدواج دختران سنگین‌تر از ازدواج پسران است و آسیب عدم ازدواج دختران با طنین بیشتری مورد تأکید قرار داده‌شده است.  

بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاءالله در اینجا به عنوان
«کرسی آزاداندیشی مجازی زن و خانواده»
دیدگاه هایم را در باب موضوعات مختلف پیرامون زنان با تمرکز بر تعریف و تبیین جایگاه و نقش زن و خانواده در اسلام و قرآن خواهم نوشت.
مشی کلی این وبلاگ نگاه منصفانه و واقع بینانه در قضاوت بین آراء گوناگون و متنوع صادر شده از متفکران و نظریه پردازان شرقی و غربی است، لذا جهت گیری های فمینیستی و امثالهم در اینجا اعتباری ندارند.
مطالب مندرج در این وبلاگ نتیجه سال ها مطالعه و برآیند آموخته های بنده است که در جهت منویات امام خامنه ای آن ها را به اشتراک میگذارم. طبیعتا نظراتم نه نظری نهایی و جامع است و نه بدون اشکال. فقط فتح بابی است برای جور دیگر نگریستن به جنس «زن».
نظرات در این وبلاگ باز است و همه ی نظرات موافق و مخالف به شرط عدم توهین محترمند و فقط نظرات حاوی توهین حذف خواهند شد.

لازم به ذکر است هر گونه کپی برداری یا نشر مطالب وبلاگ «صالحات» منوط به اجازه نویسنده ی وبلاگ است.
پیوندها
Designed By Erfan Powered by Bayan