صالحات

اولین صفت همسران مؤمنه

پست ثابت

بسم الله النّور

با تشکر از حضور شما لطفا قبل از مطالعه، بخش «درباره صالحات» و «قوانین وبلاگ» را مطالعه فرمایید و اگر سوالی در خصوص وبلاگ، موضوعات زن و خانواده یا خارج از موضوع بحث آخرین مطلب داشتید در قسمت «سوالات شما» مطرح فرمایید.

آدرس کانال تلگرام «صالحات»: https://telegram.me/salehaat

مادر حضرت موسی (1)

بسم الله النّور

یکی از زنانی که ویژگی های منحصر به فردی دارند و ماجرایشان در قرآن آمده است، مادر حضرت موسی هستند. ایشان در قرآن با نقش مادری و توکل بسیار بالا (دو ویژگی مهم زن تراز و انسان تراز) معرفی می شوند. شرح ماجرای ایشان را در چند بخش از زبان استاد گرانقدر سرکار خانم بروجردی، ان شاء الله قرار خواهم داد و اگر نکته ای از دیدگاه شما سوال بر انگیز بود در حد بضاعت در بخش نظرات پاسخگو خواهم بود.

این سلسله مطالب بخش پیاده شده کلاس ایشان در سال جاری با موضوع «قصص انبیا: داستان حضرت موسی» هست که چند بخش قابل توجه در ارتباط با مسائل زنان و خانواده دارد، یکی بخش مادر حضرت موسی است، یکی نقش خواهر ایشان، و دیگری بخش شیرین و جذاب ازدواج ایشان با دختر حضرت شعیب. ماجرای دختران شعیب را هم ان شاء الله قرار خواهم داد.

بخشی از جلسه اول 1395/7/5

*سوره مبارکه قصص ، آیه ۷ :

«وَأَوْحَیْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ وَلَا تَخَافِی وَلَا تَحْزَنِی إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ»

ما به مادر موسی وحی کردیم که موسی را شیر بده و نگرانی نداشته باش(در آن شرایطی که آن همه پسر کشته شد و در عین حال موسی به دنیا آمده بود) وقتی بر موسی ترسیدی او را در دریا بیافکن و نترس و نگران آینده نباش و غصه گذشته را نخور حتماً ما با همه قدرتمان موسی را به تو برمی‌گردانیم و موسی را از رسولان قرار می دهیم.

*سوره مبارکه طه ، آیه ۳۷ تا ۳۹

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَیْکَ مَرَّةً أُخْرَى *إِذْ أَوْحَیْنَا إِلَى أُمِّکَ مَا یُوحَى *أَنِ اقْذِفِیهِ فِی التَّابُوتِ فَاقْذِفِیهِ فِی الْیَمِّ فَلْیُلْقِهِ الْیَمُّ بِالسَّاحِلِ یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّی وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّةً مِّنِّی وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَیْنِی

موسی! ما یک نعمت بسیار بزرگ دیگری را به تو دادیم، نعمت این بود که ما به مادر تو وحی کردیم که بیافکن او را در یک جعبه ای ، بیافکن تابوت را در دریا ، دریا خودش او را به طرف ساحل می‌آورد ، دشمن من و دشمن موسی او را می‌گیرد اما منِ خدا تو(ی) موسی را دوست داشتنی کردم که هرکس تو را می بیند دلش برای تو می رود حتی فرعون و در مقابل چشمان من تو ساخته می شوی.

در جلد ۱۳ بحار که عموماً جریانات حضرت موسی(ع) را ذکر می کند روایتی است از قول امام محمد باقر(ع) که می‌فرمایند : حمل مادر موسی با بقیه حمل ها فرق داشت یعنی آثار حمل در او دیده نمی شد به همین جهت از دسترس قابله های فرعون در امان بود، چون کاهنان مصر به فرعون خبر داده بودند که بچه ای به نام موسی می آید که هلاک تو و اصحابت به دست اوست، فرعون هم سالیان سال پسرکُشی داشت.

وقتی مادر موسی وضع حمل کرد و دید پسر است نگاه کرد و غصه دار شد و گریان شد بابت این مولود، قابله او به او گفت چرا گریه می کنی؟ گفت الان او را ذبح می کنند، خدای سبحان قلب قابله موسی را نسبت به موسی مهربان کرد و گفت نگران نباش من به فرعون گزارش نمی دهم، امام باقر می فرمایند موسی یک جوری بود که هیچ کس او را نمی دید مگر اینکه دلش برای می رفت . این همان معنی « وَأَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّةً مِّنِّی » است ، من برای تو محبتی قرار دادم که دشمن هم که می بیند دلش برای تو می رود.

پیام ها:

۱. در سوره طه فرمود ما به مادر تو وحی کردیم«إِذْ أَوْحَیْنَا إِلَى أُمِّکَ مَا یُوحَى» بعضی وقتها بچه ها باعث افتخار مادرها هستند، نمی فرماید ما به آن زن وحی کردیم ، می گوید چون مادر تو بود به او وحی کردیم، اولین پیام این است که گاهی اوقات به والد به جهت ولد شرافت داده می شود.

۲.شرافتی که به مادر موسی داده شد آشنایی با رمز و رموز است، وحی به معنی اشاره و رمز است و این با وحی ای که به انبیاء می شود فرق دارد. ما مادر تو را از این جهت که مادر توست با پاره ای از اسرار و رموز آشنا کردیم ، معلوم است آشنایی با اسرار و رموز دل آرامی ایجاد می‌کند چون این وحی مادر موسی را آرام کرد.

۳. در سوره قصص آیه ۷ فرمود « أَرْضِعِیهِ» او را شیر بده اما شیر به همراه ترس نه ، تا وقتی خاطرت جمع است او را شیر بده . حالا دانشمندان باید روی این کار کنند که وقتی به بچه شیر با ترس بدهی روی او اثر منفی دارد و شجاعت او از بین می رود، موسی قرار است شجاعانه در مقابل فرعون بایستد، به مجرد اینکه نگران شدی نمی گذارم به موسی شیر بدهی یعنی بین آن شیری که مادر به بچه می‌دهد و بین خصوصیات روحی بچه چقدر می تواند نسبت و مناسبت باشد. « فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ» دیگه شیر نده.

بنابراین زن شیرده چقدر باید آرامش داشته باشد و شیری که در آن ناآرامی است به بچه ندهد چون در بچه اضطراب ایجاد می شود.

ادامه دارد ان شاء الله

...

لینک منبع: http://emamraoof.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=3696

نشر این مطلب بدون درج منبع از سایت امام رئوف جایز نیست.

//

پ.ن: حادثه ناگوار ساختمان پلاسکو را هم تسلیت میگویم. برای بازماندگان، مصدومان و نجات آتش نشانان زیر آوار مانده دعا کنیم.

هنر تغییر کردن 12 (رمز به خانم ها داده می شود)

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

«خشونت علیه زنان» عبارتی مشروع و مقید به حدود الهی و یا نامشروع و سکولار؟

بسم الله النّور

یکی از خلأهای اساسی ما در علوم انسانی، عدم فهم واژگان و مفاهیم وارداتی و به کار بردن آن‌ها در غیر از جای خود است. مطالعات زنان هم که با فمینیسم در ایران آمیخته است از این قاعده مستثنا نیست. مثلاً عبارت «gender equality» که به «برابری جنسیتی»، «تساوی جنسیتی» و یا «عدالت جنسیتی» ترجمه می‌شود، معادل هیچ‌کدام از این ترجمه‌ها نیست، خصوصاً این‌که «equality» هیچ قرابت مفهومی با واژه‌های «تساوی» یا «عدالت» ندارد.


یک خواهش در مورد کامنت ها

با عرض سلام و ادب خدمت تمامی همراهان صالحات.

یک نکته‌ای در مورد نظرات هست که خدمت شما بزرگواران مطرح می‌کنم. از ابتدا نظرات این وبلاگ باز بوده و تأییدی نبودند (به جز مقاطعی به دلایل ضیق وقت و...) و کسانی که در مدت زمان طولانی مخاطب صالحات هستند اطلاع دارند که نقد و نظرات و حتی نظرات مخالف با حفظ احترام پاسخ داده می‌شدند.

خواهشی که از همه عزیزان داشتم این هست که لطفا از این به بعد کامنت خصوصی نگذارید (چه خانم‌ها و چه آقایان محترم) چون اکثر نظرات خصوصی‏ نقد و نظر در مورد مطالب وبلاگ هست، یا اشکالات موجود در متن و یا بعضا سوالات عمومی و متفرقه.

در مورد نقد و نظرات‏ اگر کامنت عمومی باشد هم بنده راحت تر هستم در پاسخ دادن و هم بزگواران دیگر امکان استفاده و بهره مندی از نظرات بزرگواران دیگر را خواهند داشت.

در مورد سوالات متفرقه هم بخشی در وبلاگ از ابتدا بوده که در سربرگ‌ها ملاحظه می فرمایید‏، به نام «سوالات شما» که می‌توانید سوالات متفرقه خود و یا سوالات خارج از موضوع پست اخیر را مطرح بفرمایید. تنها بخشی که در وبلاگ نظراتش تأییدی هستند این بخش هست و بنده سر فرصت‏، اگر پاسخ را می دانستم‏ ان‌شاءالله جواب خواهم داد.

بنابراین از این پس به دلیل اشتغالات و  برخی معذوریت‌های دیگر‏، امکان پاسخ دادن به نظرات خصوصی را نخواهم داشت.

از حسن همراهی همه بزرگواران سپاسگزارم

پاسخ به نظر خصوصی اخیر

سلام علیکم

از نظر لطف شما متشکرم و خدارا شکر که مطلب مفید بوده.

بابت تذکر هم ممنونم اصلاح شد.  در ذهنم روایت برای نهج البلاغه بود‏ اما رجوع کردم متوجه شدم که منبع نهج الفصاحه هست.

ساختار قدرت در خانواده (3) بخش نهایی

بسم الله النّور

لطفاً پیش از مطالعه بخش‌های پیشین این مطلب یعنی ساختار قدرت در خانواده (1) و ساختار قدرت در خانواده (2) را ملاحظه بفرمایید.
متخصصین جامعه‌شناسی خانواده، با توجه به مناسبات خانواده سنتی و روابطی که در آن تعریف شده بود، ساختاری با نام «هرم قدرت» ترسیم کرده‌اند که در آن توزیع قدرت افراد خانواده، نمایش داده می‌شود. در این الگو، دو حوزه قدرت سخت (قدرت جسمی) و قدرت نیمه سخت (اقتصادی) مبنای تقسیم بندی قرار گرفته‌اند. پدر به دلیل توانایی جسمی بالاتر و قدرت اقتصادی ای که دارد، در رأس هرم قرار دارد و به تبع این نقش در یک خانواده مرد سالار، نقش های دیگر خانواده، مانند جایگاه مادر، و فرزندان دختر و پسر، تعریف می شود. این الگو از «هرم قدرت» با عنوان خانواده «پدرسری» یا «مردسالار» هم شناخته می شود.

ساختار قدرت در خانواده (2)

بسم الله النّور

لطفا پیش از مطالعه ساختار قدرت در خانواده (1) را ملاحظه بفرمایید.

یکی از روایت های مهم دیگر که باید در تبیین ساختار قدرت در خانواده مورد توجه قرار گیرد، روایت «المرأة ریحانه لیست بقهرمانه» هست.

این روایت که قبلا مورد بررسی قرار گرفته است، عرصه «ریحانگی» را اختصاصی برای زن می‌داند و عرصه «قهرمانی» را ویژه مرد. ریحانگی زن نمادی از بروز و ظهور قدرت نرم اوست و قهرمانی، تجلی قدرت نیمه سخت و سخت مرد است.

بر اساس همین تفکیک، حضور در عرصه قدرت سخت، یعنی میدان‌های جنگی و نظامی برای زنان منع شده است. زیرا قدرت سخت ویژه و اختصاصی مرد است و این حوزه برای جهاد آنان تعیین شده است. به همین نسبت، چون عرصه اختصاصی قدرت زن، قدرت نرم است، جهاد زن حسن شوهرداری دانسته شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاءالله در اینجا به عنوان
«کرسی آزاداندیشی مجازی زن و خانواده»
دیدگاه هایم را در باب موضوعات مختلف پیرامون زنان با تمرکز بر تعریف و تبیین جایگاه و نقش زن و خانواده در اسلام و قرآن خواهم نوشت.
مشی کلی این وبلاگ نگاه منصفانه و واقع بینانه در قضاوت بین آراء گوناگون و متنوع صادر شده از متفکران و نظریه پردازان شرقی و غربی است، لذا جهت گیری های فمینیستی و امثالهم در اینجا اعتباری ندارند.
مطالب مندرج در این وبلاگ نتیجه سال ها مطالعه و برآیند آموخته های بنده است که در جهت منویات امام خامنه ای آن ها را به اشتراک میگذارم. طبیعتا نظراتم نه نظری نهایی و جامع است و نه بدون اشکال. فقط فتح بابی است برای جور دیگر نگریستن به جنس «زن».
نظرات در این وبلاگ باز است و همه ی نظرات موافق و مخالف به شرط عدم توهین محترمند و فقط نظرات حاوی توهین حذف خواهند شد.

لازم به ذکر است هر گونه کپی برداری یا نشر مطالب وبلاگ «صالحات» منوط به اجازه نویسنده ی وبلاگ است.
پیوندها
Designed By Erfan Powered by Bayan