صالحات

در تکمیل دو مطلب گذشته (مشارکت زنان و مردان در انجام امور خانه)

بسم الله النّور

دوستی در تلگرام ذیل مطلب «دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (۲) بخش اول» نظراتشان را بیان کردند که ممکن هست مورد سؤال شما هم باشد، حاصل گفتگوی بنده و ایشان را در ادامه می‌خوانید:

بخش های با علامت آبی، نظرات آن دوست هست و بخش های با علامت نارنجی پاسخ های حقیر

🔷یه کم بیان این مطلب رو دوست نداشتم!

این صحبت رو‌قبول دارم . ولی این مطلب برای همه فرهنگ های ایران صدق نمیکنه.

مثلا تهران یجوره روستاها یجوره...

تهران زن و مرد شاغلند و بچه در مهد بزرگ میشه ...خانم هم داخل خونه کار میکنه هم خارج خونه!

در برخی فرهنگها مردسالاری وجود داره! و این هنر زن هست که ازچطوری مردش رو مجذوب کنه که در کارهای خونه کمکش کنه!

بر زن واجب نیست ! اما زن ذاتا دوس داره آشپزی کنه، خونه ش تمیز باشه... به این مقوله اشاره نشده! و اینکه حقوق اخلاقی که دوام خانواده منوط به آن است، خیلی سریع رد شدن.... این ی نکته خیلی خیلی مهمه...

🔶همه ی تهران به شکلی که شما می فرمایید نیست.

علاوه بر این که شغل مردان در زمان حاضر به گونه ای نیست که مانند گذشته خستگی جسمی به همراه داشته باشد و اکثرا کار اداری دارند.

علاوه بر این که تربیت بسیاری از مردهای ما به شکلی است که تصور می کنند زن باید در خدمت تمام خواسته هایشان باشد.

این را مادرها باید یاد بدهند و تربیت صحیح داشته باشند.

این موضوع به معنای نفی خانه داری زنان نیست، بلکه به معنای مشارکت دو طرفه زوجین و هم‌یاری آن ها در کارهای خانه است.

شما در گذشته مخاطب صالحات نبودید، زیرا در برخی مطالب به تناسب بیشتر کارهای خانه با روحیات زنان اشاره کرده بودم.

دو مطلب کدبانو و دستپخت مدرنیسم در همین رابطه هستند.

🔷همه مردها کارمند نیستن..مضاف براینکه واقعا هرشغلی سختی خودش رو داره.مثلا سروکله زدن با مراجعین واقعا حوصله میخواد . مرد انتظار داره وقتی میاد خونه ،خانمش در اختیارش باشه. نه اینکه خانم از آقا انتظاراتش رو بخواد...

مسئله تربیت رو قبول دارم. اطرافم بشدت این رو میبینم. آقایون فکر میکنن اینا جزو وظایف قطعی خانمهاست درصورتی که اصلا اینطور نیست و همینه که باید حقوق طرف مقابل و تکلیف شخص رو باید بهش گفت.

🔶در روایات داریم که بانوی خانه هنگام ورود همسرش به استقبال برود، دلیلش همین هست که فرمودید، چون خانم رکن عاطفی و آرامش خانه است.

اما آقا هم باید انتظارات همسرش را برآورده کند.

تو روایت آمده مرد باید به «هوای» خانم یعنی تمایلات و انتظاراتش توجه کند.

اما کدام یکی از مردان ما از این روایات مطلع هستند؟

چه قدر آموزش داده شده؟

من اهمیت نقش زنان در خانواده را میدانم

اما از اهمیت نقش مردان در خانواده بسیار غفلت شده و آقایان از وظایفشان اطلاع ندارند

🔷حتما میدونید که مباحث خانواده بسیار گسترده ست...امروزه مرد از صبح تا شب کار میکنه ، شب خسته برمیگرده خونه، حالا بگیم بیا ظرف بشور

زن باید وظایف زنانگیش رو‌خیلی خوب بجا بیاره که مرد با اختیار خودش بیاد و کمکش کنه

امروزه متاسفانه بانوان وظیفه واجبشون که همانا تمکین باشد را بدرستی انجام نمیدن .مرد درخواست میکنه زن به یه بهونه ای رد میکنه!

چقدر در این زمینه به خانم‌ها و ایضا آقایون آموزش داده میشه؟!

🔶کسی اینجا نگفت زن وظایف زنانگیش را انجام ندهد!

بحث ما در اینجا چیز دیگری است. مسأله بنده در این دو مطلب این بود که گفته شود امور و کارهای مربوط به خانه از وظایف وجوبی زن نیست که موظف به انجام باشد و مرد طلبکار آن و برخی از فقهای جدید بیایند عرف غلط ما را مبنا قرار دهند و براساس آن امور خانه را جزء شروط ضمنی عقد بدانند! بلکه این امور دو طرفه است و باید با همکاری و همیاری همسران انجام شود.

 در عین این که مرد باید محبت کند تا زن بتواند وظایف زنانگیش را انجام بدهد. از زن ناز و مرد نیاز.

و مرد هم باید یاد بگیرد وظایف مردانگیش رو انجام بدهد.

🔷زن اگه وظایف زنانگیش رو‌ انجام بده، میتونه مرد رو در اختیار خودش قرار بده...

دراین صورت مرد ب همسرش میگه: همسرم من بچه هارو نگه میدارم شما برو مسجد ب کارات برس...

بنده مجردم و طبق شنیده ها میگم...زن قدرتی داره که متاسفانه امروزه استفاده نمیکنه...همش میگن مردها محبت نمیکنن!

این قدرت رو مردها ندارن. این زن هست که میتونه آرامش خونواده رو بهم بزنه یا حفظش کنه. قبول دارید ؟

صحبت های شما بیشتر برای سیاست گذاران هست که حتما مردهای آینده رو تربیت کنن ...

اما برای خونواده های فعلی زیاد کاربرد نداره.

وقتی با مردی مواجهیم بلد نیست محبت زبانی کنه، باید چکار کرد؟ این مشکل خیلی از آقایونه ، و شاید برمیگرده به ویژگی های شخصیتی آقایون... که اگه این باشه باید از این نظر انتظارات رو کاهش داد!

🔶نمی دانم شما تا چه اندازه با مطالب نگاشته شده در صالحت مطلع هستید، اما در یکی از مطالب به قدرت زن اشاره کرده بودم

من می دانم زن می تواند با رفتار و کلامش تأثیر ویژه ای بر مرد داشته باشد. اما به این معنی نیست که بگوییم مردان راحت باشید و وظیفه ای ندارید و این زن هست که باید در خدمت شما باشد!

وقتی در صریح روایت آمده، یعنی این انتظارات به جاست و با شخصیت مردان تناسب دارد و این سیستم تربیتی مشکل دار ما بوده که این جور انتظارات را زیادی و خارج از عرف می دانیم. این مشکل فرهنگی و آموزشی ماست.

فرهنگ و آموزش از کجا اصلاح میشود؟ با مخاطب قرار دادن مسئولین؟

یا گفتن و آموزش دادن به مردم؟

منبع: صفحه 157 از متن پیشخوان زن ارائه شده در سایت رهبر معظم انقلاب

🔷سوال: آیا بر مرد واجب است که در کارهای منزل ب همسرش کمک کند؟

مرد باید محبت کند؟! آیا وجوبی ست؟ یا یک مسئله اخلاقی ست؟

و سوال بعدی اینکه:

 انجام وظایف از منظر فقهی ابتدائا باید از سوی مرد باشد یا زن؟

🔶خیر، همین طور که بر زن واجب نیست، بر مرد هم واجب نیست و در متن ذکر کردم.

صراحت آیه بیانگر این هست که  بین زوجین باید مودت و رحمت باشد  و عامل دوام و قوام خانواده همین است؛ وگرنه امکان ادامه زندگی با قوانین خشک حقوقی نیست. این همکاری و همیاری هم برای دوام مودت و رحمت و تثبیت آن است.

علاوه بر این که معاشرت به معروف طبق صریح آیه قرآن  از وظایف واجب مردان در خانواده است. روایات متععد نیز بر این موضوع تصریح دارند.

در فقه ابتدا و شروعی مطرح نیست، هر دو طرف باید وظایفشان را انجام بدهند.

🔷احسنت ابتدایی در فقه وجود نداره.

بنده از شما سوال میپرسم. شرایط فعلی جامعه چی میگه؟

خانمها بیشتر سمت مشاوره و...میرن یا آقایون؟

بنده معتقدم بهتره که خانمها ابتدائا وظایف شون رو به نحو احسن و بدون هیچ چشم داشتی انجام بدن، همسران شون رو میتونن در اختیار بگیرند!

این چیزیه که بنده یاد گرفتم! البته مجردم چه بسا وارد زندگی متاهلی بشم و بفهمم همه این صحبتهای مشاورین مذهبی کشک بود!!

🔶بنده تا حدی حرف شمارا قبول دارم. یعنی حرف شما برای وضع موجود مصداق دارد.

اما حرف شما و مشاورین یک نقص دارد. نقصش هم این هست که تأکید بسیار دارند بر حفظ اقتدار مرد از جانب زن. این حرف درست است اما کامل نیست زیرا مرد هم وظیفه دارد ریحانگی زن را حفظ کند و مشارکت در امور خانه نیز از لوازم حفظ ریحانگی زن است. (لینک مرتبط در رابطه با روایت المرأه ریحانه لیست بقهرمانه)

بحث من بر سر وضع مطلوب هست. یعنی شرایطی که «باید»؛ و اصلاح تربیتی مردان تا هر دو طرف نسبت به وظایف و نقشهایشان در خانواده آشنا بشوند و هر دو برای اصلاح اقدام کنند.

🔷من وضع موجود رو میبینم شما وضع مطلوب. حالا کی راه رسیدن ب وضع مطلوب رو بگه؟!

مردی که الان سی ساله ست شخصیتش شکل گرفته، براحتی نمیپذیره...

چند درصد از مخاطبین شما آقا هستند؟

یقینا باید این صحبتهای شما گفته بشه...فقط حتما این رو هم تذکر دادید که صحبتهای شما موجب نشه خانمها بیفتن ب جون مردهاشون!!

🔶از کجا میشه از وضع مطلوب به وضع موجود رسید؟

جز با همین آگاهی دادن ها و آموزش ها؟

جز با منبرها و سخنرانی ها؟

همه این حرف‌هایی که بنده در دو مطلب اخیر گفتم را امثال حاج آقای پناهیان در سخنرانی خانواده متعالی هم گفته اند، دکتر بانکی در برنامه آفاق شبکه افق می گویند و دیگر بزرگواران. تا این حرف ها گفته نشود و نشر پیدا نکند وضعیت تغییر نمی کند و ما همین راه اشتباهی را خواهیم رفت که دیگران رفتند.

در مورد نگرانی شما بابت سوء استفاده برخی خانم‌ها از این روایات، به شما حق می‌دهم. پیش از نوشتن این مطالب هم به این موضوع فکر کردم، اما به دو دلیل این نگرانی را ندارم، زیرا مخاطبان صالحات سطح فهم و درک بالایی دارند و می دانند فضای گفتگوی ما چگونه است. علاوه بر این که بنده سعیم بر این بوده که یک جانبه مساپل را مطرح نکنم، شبیه روشی که امام خامنه ای حفظه الله در بیان موضوعات مربوط به خانواده دارند و صرفا مخاطبشان را زنان قرار نمی دهند.

علاوه بر این که تلاش فمینیست ها در سال‌های اخیر بر این متمرکز بوده است که اسلام را ناقص نشان دهند و به همین دلیل بسیاری از زنان ما به دلیل برخی نگاه های ناصحیح که ناشی از عرف اشتباه ماست به فمینیسم پناه بردند. در صورتی که اگر اسلام را کامل ارائه کنیم، فمینیسم حرفی برای گفتن ندارد و نمی تواند با این بهانه های کوچک زنان را از سلام ناب جدا کند. کار خانگی زنان از جمله همین مسائل است که به شدت روی آن تبلیغ دارند و در حال ارزش زدایی از آن هستند و ما برای مقابله چاره ای نداریم جز ارائه نسخه اسلام اصیل از متن روایات.

جهت اطمینان خاطر شما عرض می کنم این دو مطلب جهت اطلاع مخاطبان گرامی از مسئله بود و اگر در یک خانواده هریک از زوجین دچار این عدم آگاهی هستند، ارزش حفظ ثبات و آرامش خانواده بالاتر از این است که بخواهیم با سلب ایثار، آن را مخدوش کنیم. ایثار زنان و مردان موجب جلب رحمت الهی است و به تعالی خانواده کمک می‌کند. طبیعی است که مخاطب ویژه بخش اول مردان بودند و مخاطب بخش دوم بانوان گرامی و هرکدام مباحث مربوط به خودشان را باید مبنای عمل قرار دهند و بابت این لطف و ایثار قدردان یکدیگر باشند نه طلبکار.

دروغ‌هایی که زنان باور می‌کنند و حقایقی که آن‌ها را آزاد می‌سازد (۲) بخش دوم

بسم الله النّور

بخش قبل را در این لینک مطالعه کنید.

در ادامه به روایاتی که از ثواب و اجر که انجام امور خانه و خدمت به شوهر برای زنان دارد اشاره می‌کنیم:

أَیُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا شَیْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِیدُ بِهِ صَلَاحاً نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ لَمْ یُعَذِّبْه‏

رسول خدا صلوات‌الله‌علیه فرمود: هر زنى در خانه شوهر براى اصلاح، چیزى را جابجا کند خداى عزوجل به او نظر کند و هر که خدا به او نظر کند عذابش نکند.[1]

ساختار قدرت در خانواده (2)

بسم الله النّور

لطفا پیش از مطالعه ساختار قدرت در خانواده (1) را ملاحظه بفرمایید.

یکی از روایت های مهم دیگر که باید در تبیین ساختار قدرت در خانواده مورد توجه قرار گیرد، روایت «المرأة ریحانه لیست بقهرمانه» هست.

این روایت که قبلا مورد بررسی قرار گرفته است، عرصه «ریحانگی» را اختصاصی برای زن می‌داند و عرصه «قهرمانی» را ویژه مرد. ریحانگی زن نمادی از بروز و ظهور قدرت نرم اوست و قهرمانی، تجلی قدرت نیمه سخت و سخت مرد است.

بر اساس همین تفکیک، حضور در عرصه قدرت سخت، یعنی میدان‌های جنگی و نظامی برای زنان منع شده است. زیرا قدرت سخت ویژه و اختصاصی مرد است و این حوزه برای جهاد آنان تعیین شده است. به همین نسبت، چون عرصه اختصاصی قدرت زن، قدرت نرم است، جهاد زن حسن شوهرداری دانسته شده است.

ساختار قدرت در خانواده (1)

بسم الله النّور

پیش‌تر از این عرض شد که فمینیست ها سه مشکل اصلی در حرکتشان داشتند. یکی از این اشکالات، تعریف اشتباه ساختار قدرت در خانواده و به تبع آن جامعه بود. آن‌چه در ادبیات تاریخی مرسوم بود، ضعیف دانستن زنان و توانایی کمتر آنان در قدرت جسمانی، عدم توانایی برای انجام کارهای سنگین و یا شرکت در جنگ بود که به عنوان یک نقص تلقی می‌شد. این نوع نگاه، ناشی از نظام مردسالار حاکم و عدم فهم ساختار قدرت در جوامع بود.

فمینیست ها برای تغییر این نوع نگاه و رفع ظلم از زن با ترغیب زنان به مردواره شدن، ورود به عرصه اشتغال، گماردن زنان به کارهای مردانه و در نهایت «تغییر نقش های جنسیتی» با شعار «برابری» و «تساوی» زن و مرد، سعی کردند ساختار قدرت را تغییر دهند. شیوه‌ی این حرکت در یکی از  نمادهای اصلی فمینیست‌ها هم مشهود است.

در این نماد یک زن تصویر شده که با نشان دادن بازوی خود سعی می کند خود را به لحاظ جسمی قدرتمند و شبیه مردان جلوه دهد.

-

اندیشه 1: نقش همسری حضرت زهرا (س)

بسم الله النّور
به بهانه این ایام دیگر نتوانستم ننویسم از نقش حضرتش برای همسرش علی ع

این دو معصوم تنها زوج معصوم در عالم بودند که اگر علی (ع) نبود کفوی برای حضرتش نبود.

زن با درجات بالای ایمان خودش، نمی تواند کفو مردی با ایمان کمتر از خودش باشد.

نمونه اش حضرت مریم (س) که در زمان خودشان کفوی نداشتند.

اما ببینید نقش حضرت زهرا (س )را برای علی (ع)، که امیرمؤمنان پس از ایشان سر بر چاه گذاشته و با چاه سخن می گویند.

همین کلام بس است برای شأن همسری حضرت فاطمه زهرا...

ام ابیها...

ان شاء الله در این باب به شرط توفیق و حیات بیشتر خواهم نوشت.

زن مسئول - زن مشغول (2)

بسم الله النّور

مسئولیت های عرصه های خارج از خانه از عهده ی زن برداشته شده است اما ممکن است بنا به شرایط این مسئولیت ها برای جامعه ی زنان واجب کفایی شود. مثلا در امور پزشکی1. وقتی مسئولیتی از دوش زنان برداشته شده است یعنی حضور در آن عرصه برای یک زن مشغولیت است نه مسئولیت. مثلا فعالیت های اجتماعی، اشتغال و تحصیل عرصه های مشغولیت زن هستند نه مسئولیتش. و زمانی چنین مشغولیت هایی برای یک زن فضل است که به مسئولیتش که پس از زوجیت، همسری و مادری است خدشه و آسیبی وارد نکند.

http://bayanbox.ir/view/6264817229275925013/35772E5072744D31BA3CE61F4CB319E5.jpeg

اندیشه 6- تأملی در روایت: «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل‏»

بسم الله النّور

روایت مشهوری است (البته بخشی از روایت هست) که همه ما شنیده ایم و در رابطه با جهاد زن صحبت میکند.

«جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل‏»1

جهاد زن، حسن شوهرداری است.

(روایت را ترجمه می کنند به، جهاد زن خوب شوهرداری کردن است، ترجمه اشتباه نیست، اما معنای حسن بسیار عمیق و وسیع است؛ به همین علت در اینجا خود واژه آورده شد.)

بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاءالله در اینجا به عنوان
«کرسی آزاداندیشی مجازی زن و خانواده»
دیدگاه هایم را در باب موضوعات مختلف پیرامون زنان با تمرکز بر تعریف و تبیین جایگاه و نقش زن و خانواده در اسلام و قرآن خواهم نوشت.
مشی کلی این وبلاگ نگاه منصفانه و واقع بینانه در قضاوت بین آراء گوناگون و متنوع صادر شده از متفکران و نظریه پردازان شرقی و غربی است، لذا جهت گیری های فمینیستی و امثالهم در اینجا اعتباری ندارند.
مطالب مندرج در این وبلاگ نتیجه سال ها مطالعه و برآیند آموخته های بنده است که در جهت منویات امام خامنه ای آن ها را به اشتراک میگذارم. طبیعتا نظراتم نه نظری نهایی و جامع است و نه بدون اشکال. فقط فتح بابی است برای جور دیگر نگریستن به جنس «زن».
نظرات در این وبلاگ باز است و همه ی نظرات موافق و مخالف به شرط عدم توهین محترمند و فقط نظرات حاوی توهین حذف خواهند شد.

لازم به ذکر است هر گونه کپی برداری یا نشر مطالب وبلاگ «صالحات» منوط به اجازه نویسنده ی وبلاگ است.
پیوندها
Designed By Erfan Powered by Bayan